L'ESPERIENZA DEL BARDO THODOL

Addormentarsi, sognare e svegliarsi migliore

Seminario esperienziale sul Bardo Thodol - la morte iniziatica

 Il Bardo Thodol è un insegnamento dello shamanesimo tibetano ed è un'esperienza in grado di smuovere le profondità dell’essere, fino a risvegliare ricordi e immagini di altre vite. E’ prezioso per chi vuol darsi un nuovo inizio, un’occasione di trasformazione, morire a sé stessi per rinascere a nuova Vita.
Anche per chi ha perduto qualcuno e vuole portare pace e luce.

Bardo Thodrol
tibetano : བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ
pronuncia : Bar do thos grol
traduzione: Liberazione attraverso l'ascolto durante lo stato intermedio
La parola tibetana “Bar do”, in sanscrito “antarabhāva”, significa " stato intermedio ", "stato di transizione”, “passaggio”.

Il Bardo Thodol é l'opera più nota della letteratura Nyingma, una corrente del buddismo tibetano, conosciuto in Occidente come il “Libro tibetano dei morti”.
Si tratta di un testo che fa parte un più ampio corpus di insegnamenti, “Profondo Dharma di Autoliberazione attraverso l'Intenzione delle divinità pacifiche e adirate” ( kar-gling zhi-khro) , rivelato da Karma Lingpa (1326-1386).
Il “Profondo Dharma di Autoliberazione” è conosciuto in diverse versioni, che contengono un numero di sezioni e sottosezioni variabile, e disposte in ordine diverso, che vanno da circa dieci a trentotto titoli.
I singoli testi coprono una vasta gamma di argomenti, comprese le istruzioni di meditazione, visualizzazioni di divinità, liturgie e preghiere, gli elenchi dei mantra, descrizioni dei segni della morte, indicazioni di rinascita futura, e testi come il “Bardo Thodrol “ che si occupano dello stato intermedio.

Bardo Thodrol, contestualizzato nella cultura di origine, significa “Il grande libro della liberazione naturale attraverso la comprensione del passaggio”. Secondo la tradizione tibetana, è stato composto nel 8 ° secolo da Padmasambhava , scritto dalla sua allieva e consorte Yeshe Tsogyal , sepolto nelle colline Gampo nel Tibet centrale e successivamente scoperto da un terton tibetano ( Terton significa scopritore di TERMA, tesori segreti), Karma Lingpa , nel 14 ° secolo.

Il testo descrive i passaggi che la coscienza attraversa dopo la morte, durante il bardo , l'intervallo tra la morte e la successiva rinascita.
Nel contempo serve per guidare la persona vivente attraverso questi stati di coscienza, in un viaggio onirico che drammatizza le esperienze di un'anima dalla morte ... alla ri-nascita.
I Lama tibetani ci insegnano che l ' "arte di morire "non è altro che l'arte di vivere".

Si tratta di un insegnamento potente e misterioso della Vita.
Il Bardo thosgrol, si compone di due testi relativamente lunghi:
1 - “Grande Liberazione attraverso l'ascolto: la recitazione della preghiera del Bardo di Dharmata" (chos nyid bar do'i gsol 'deb thos grol c'en mo), che tratta i tre stadi di passaggio durante la morte: il passaggio della morte, le teofanie, la pressione verso l’incarnazione;
2 - “Grande liberazione attraverso l'ascolto: la preghiera del Bardo dell'esistenza" (Strid pa'i bar fare ngo Sprod gsol 'deb thos grol c'en mo), che tratta i tre stadi durante l’esistenza : il concepimento, il sogno, la meditazione.
All'interno dei testi stessi, i due combinati sono indicati come liberazione attraverso Udienza del Bardo, Il grande libro della liberazione naturale attraverso la comprensione del passaggio, Grande Liberazione attraverso l'ascolto, o semplicemente Liberazione attraverso l'ascolto.

Questo insegnamento ha attraversato indenne il tempo ed ancora oggi é praticato, anzi si é diffuso anche in Occidente, pubblicato nel 1927 dalla Oxford University Press, con il titolo “ Il Libro Tibetano dei Morti” , autore Walter Yvan Evans-Wentz, ma in quanto tale, praticamente sconosciuto in Tibet.
Evans-Wentz ha scelto questo titolo per i parallelismi che ha voluto trovare con il Libro dei Morti egiziano. Non aveva familiarità con il buddismo tibetano, e ha interpretato secondo le sue conoscenze la traduzione del “ Bardo thosgrol” che è stata in gran parte fornita da due lama tibetani che parlavano inglese, Lama Sumdhon Pau e Lama Lobzang Mingnur Dorje.

Secondo John Myrdhin Reynolds, l’ edizione di Evans-Wentz del “Libro tibetano dei morti” ha introdotto una serie di equivoci e la sua visione del buddismo tibetano è stata "fondamentalmente né tibetana né buddista, ma Teosofica e Vedantista " , così ha introdotto una terminologia nella traduzione che è stata in gran parte derivata dall’ Induismo, oltre che dalle sue convinzioni teosofiche .
Anche l'introduzione di Jung tradisce forse un malinteso del buddismo tibetano, utilizzando il testo per discutere la sua teoria della perdita di coscienza.

Altre traduzioni interessanti:
Fremantle, Francesca & Chögyam Trungpa (1975) Il Libro Tibetano dei Morti: La Grande Liberazione attraverso Udienza del Bardo da Guru Rinpoche in base al Karma Lingpa Boulder:. Shambhala ISBN 0-394-73064-X , ISBN 1-59030-059 -9 (ristampato 2003)
Thurman, Robert (1994) Il Libro Tibetano dei Morti, come popolarmente conosciuta in Occidente; conosciuto in Tibet come "Il grande libro della liberazione naturale attraverso la comprensione del passaggio"; composto da Padmasambhava ; scoperto da Karma Lingpa; Prefazione del Dalai Lama London: Harper Collins ISBN 1-85538-412-4
Interessante confrontarlo con le esperienze occidentali . . . .
The Psychedelic Experience - L'esperienza psichedelica , pubblicato nel 1964, è una guida per il “viaggio” con LSD, scritto da Timothy Leary , Ralph Metzner e Richard Alpert , liberamente ispirato alla traduzione di Evans-Wentz del Libro tibetano dei morti . Nel l’introduzione Aldous Huxley scrive: “il libro tibetano dei morti è una chiave per i recessi più profondi della mente umana, e una guida per gli iniziati, e per coloro che sono alla ricerca del cammino spirituale di liberazione.”
Questi ricercatori hanno interpretato l'effetto di LSD come "spogliarsi" delle difese dell’ego, trovando parallelismi tra le fasi di morte e rinascita nel Libro tibetano dei morti, e le tappe della "morte" psicologica e "rinascita" che Leary aveva individuato durante la sua ricerca.
Secondo Leary, Metzer e Albert è .... “... Una delle pratiche più antiche e universali che permette all'iniziato di passare attraverso l'esperienza della morte prima che questa accada realmente, per poter essere spiritualmente rinato. Simbolicamente il ricercatore deve morire al suo passato e al suo vecchio ego, prima di poter prendere il suo posto nella nuova vita spirituale in cui egli è stato iniziato.”

Bibliografia:
Leary, Timothy; Metzner, Ralph; Alpert, Richard (1964), l'esperienza psichedelica. Un manuale sulla base del Libro tibetano dei morti .

“Questo mi insegna in essenza che ogni passaggio mi permette un cambiamento, ho l’occasione di cambiarmi, di entrare in quella soglia in un modo ed uscirne in un altro, e ad ogni cambiamento posso essere più consapevole e migliorarmi, uscirne migliore imparando dalle 5 saggezza finché non sarò capace di essere un arcobaleno io stessa, un essere di pura luce.“
Vittoria Fornari


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